"ΣΠΙΤΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΩΡΑΦΙ"

ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ «ΣΠΙΤΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΩΡΑΦΙ»

(ή το ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΧΙΟΥ )

Προσθήκη  17-10-2010 :Ο κόσμος   έχει  παγιδευτεί  μέσα  στις  πόλεις   και  απελπισμένα  ψάχνει  διέξοδο  απο  την  οικονομική  κρίση  .  Δεν  μπορεί  όμως  να  δεί  την  πόρτα  που  οδηγεί  έξω  απο  τον λαβύρινθο .  Η  πόρτα  αυτή  υπάρχει  και  δείχνει  προς  την  ΥΠΑΙΘΡΟ  .  Μας  απέκοψαν  απο  την  γή  μας .  Μας   φυλάκισαν  στις  πόλεις .

Υπήρξαν  άνθρωποι   σε  αυτόν  τον  τόπο  ( κάποτε  ! )   που   έσπαγαν  το  κρεμμύδι  με  τη  γροθιά   και  το  έτρωγαν  με  τα  φασόλια  που  οι  ΙΔΙΟΙ  είχαν  καλλιεργήσει .Ανθρωποι  που  χτυπούσαν  σκορδαλιά  με  τα  ΔΙΚΑ  τους   σκόρδα  , απο τον  κήπο  τους , και  αλάτι  που  είχαν  μαζέψει  απο  τη  θάλασσα. 

Άνθρωποι  που  έψηναν  στον  φούρνο  τους  το  ΔΙΚΟ  τους   ψωμί   απο  το  ΔΙΚΟ  τους    σιτάρι .

Και  αυτοί  οι  άνθρωποι  ,  αυτοί  οι  ΧΩΡΙΑΤΕΣ  ,  νίκησαν  τον  Μουσολίνι .

Πόσοι  απο  εμάς  έχουν  φάει  σκορδαλιά  απο  ΔΙΚΑ  τους  σκόρδα  ,  πρασσόπιτα   απο  δικά  τους  πράσσα   και  κρεμμύδια  απο  τον  κήπο  τους  ;  Ίσως   ο  ομιλών  είναι  απο  τους  λίγους   τυχερούς   που  το  1973   έφαγε για  τελευταία  φορά  σκορδαλιά  απο  τα  δικά  του  σκόρδα .  Μετά  ,  δυστυχώς ,  ΕΠΛΟΥΤΙΣΑΜΕΝ  (  με  δανεικά )   !

Δείτε  τους πολίτες  αυτής της  χώρας  ,  την  γενιά  της  πολυκατοικίας .  Του  άσπρου  ψωμιού  .  Του σούπερ  μάρκετ .Φοβάται  το  σκόρδο  και  το  κρεμμύδι . Μυρίζουν  ! Φοβάται  το  χωράφι και  παρακαλά  τον  βουλευτή  για  θεσούλα  στο  Δημόσιο .Φοβάται  τον  ιδρώτα !  Δεν  μπορεί  να  ζήσει  δίχως  κλιματιστικό  και  αποσμητικό !

"Οι  γενναίοι   γεννιούνται  στην  ύπαιθρο . Στις  πόλεις  γεννιούνται   οι  δειλοί"  ( αυτό  το  είπε  Χάϊνριχ   Χίμλερ - διοικητής  των  SS  - αλλά   φαντάζομαι  το  αντιλαμβάνεστε  και  μόνοι  σας   όταν  βλέπετε  αυτή  τη  νεολαία  που  μεγάλωσε  στην πολυκατοικία   και  στην  καφετέρια .  δεν  χρειαζόταν  ο  Χίμλερ  να  σας  το πεί )  )  . Αυτό   το  γνωρίζουν  πολύ  καλά  οι  καπιταλιστές   αλλά  δεν  το  λένε  στον  κόσμο . Γι'  αυτό  φροντίζουν να  στοιβάξουν  όσο  το  δυνατόν  περισσότερους   στις  πόλεις 

Η  αγάπη  για την  πατρίδα  χαλκεύεται  σε  μικρή  ηλικία   όταν  δένεσαι  συναισθηματικά  με  τα  ρυάκια  ,  τα  δέντρα ,  τις  ράχες  , το χωράφι  σου  .  Ολοι  αυτοί   που  σήμερα    πουλιούνται  στο  τουρκικό  προξενείο  ή  στην  αμερικάνικη  πρεσβεία    πού  μεγάλωσαν  άραγε ; 

Ζούμε  στην  κοινωνία  των  "μεσαζόντων"   .Για να  φθάσει  το  φαγητό  απο  τα  χωράφια  στις  πόλεις  χρειάζεται  κάποιος  μεσάζων  ( χονδρέμπορος ). Για  να  φθάσει  ο  άνεργος  της  πόλης  σε  κάποια  δουλειά  χρειάζεται  κάποιος  μεσάζων (βουλευτής ) . Ούτε  κάν  οι  θρησκευόμενοι  δεν  μπορούν   πια   να  επικοινωνήσουν  με  τον  Θεό  τους  απ' ευθείας : Και εκεί  χρειάζεται  ένα  ιερατείο  να  μεσολαβήσει !Δεν  μας  εκπλήσσει  λοιπόν  το  γεγονός  οτι  όλοι  αυτοί  οι  "μεσάζοντες"  ήταν  και  είναι  πάντοτε  συνεργάτες  και  φίλοι  καρδιακοί .  Δεν  θέλουν   να ξαναγυρίσουμε  στην  ύπαιθρο   διότι    τότε  κανείς  δεν θα  τους  χρειάζεται .  Ο  καθένας  θα  παράγει  και  θα καταναλώνει  το  φαγητό  του  χωρίς  να  χρειάζεται  τη  βοήθεια κανενός .    Η  ανεργία  θα  είναι  στο  ναδίρ ( στο  χαμηλότερο  σημείο )   και η  αξιοπρέπεια  ζενίθ . Πάνω  απο  το  κεφάλι  μας   θα έχουμε  μόνο τον  ήλιο  ,  τον  άνεμο   και  τη  βροχή  .  Απο  αυτά  τα  τρία    μόνο  θα  εξαρτάται  η  τροφή  μας  .  Μόνο  αν  δεν  φυσήξει  άνεμος  και  δεν  βρέξει  μια  χρονιά  θα πεινάσουμε .  Τώρα  στις  πόλεις   η  τροφή  μας  εξαρτάται   ΚΑΙ  απο  τον  ήλιο  ΚΑΙ  απο την  βροχή  αλλά   ΚΑΙ  απο  τις  τιμές  του  πετρελαίου  ΚΑΙ  απο  τα  κέφια  του  εργοδότη  μας ."ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ   ΕΙΝΑΙ  ΟΠΟΙΟΣ  ΔΕΝ  ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ   ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ  ΑΠΟ  ΚΑΝΕΝΑΝ"  . Αυτό  το   είπε    ο   Όττο    Στράσσερ ( συνεργάτης  του  Χίτλερ  που  αργότερα  διεφώνησε  με την πολιτική  του )   αλλά  υποθέτω  οτι  και  να μην το  είχε  πεί  ,  ο  καθένας  σας  το έχει  αντιληφθεί  ήδη .

Φαντασθείτε  οτι  με τις  πρόσφατες  βροχές  άρχισαν  να   φυτρώνουν  τα  σιτάρια  στα  χωράφια  .  Με  τον   ανοιξιάτικο  ήλιο  θα  μεγαλώσουν  και  θα  δέσουν  καρπό .  Η  γή  μας  θα  βγάλει  τροφή   .  Εμείς  όμως  στις  πόλεις  θα  πεινάμε  !  Γιατί  ;  Διότι   η  τροφή  θα  πουληθεί  έξω  για  να πληρωθούν  οι  σπόροι  της  Μονσάντο ,  τα  φυτοφάρμακα    της  Μπάγιερ   και το  πετρέλαιο  των   Αράβων  !  Με  έναν  πρόχειρο  υπολογισμό  εκτιμώ   ότι  μόνο  4  εκατομμύρια  κατοίκων  της  Ελλάδας  τρέφονται  απο  την  αγροτική  παραγωγή  μας  .  Οι  υπόλοιποι   ζούν  με  δανεική  τροφή  !   Αυτή  είναι  η  ουσία  της  οικονομικής  κρίσης  .  Και  κανείς  δεν  μας  τα  είπε   αυτά  έως  τώρα . 

Θα  ρωτήσει  κάποιος :  Μας  λές να   ξαναγυρίσουμε   στα  χωριά   όπου   οι  πατεράδες  μας  περπατούσαν  3  ώρες   για  πάνε   απο  το  σπίτι στο  χωράφι  ;  Εκεί  που  ζούσαν  συνεχώς  με  το  άγχος  "Θα  βρέξει  φέτος ;  Θα  ρίξει  χαλάζι ;"  Εκεί  που   σκοτωνόταν  με  τον  γείτονα  για  τον  φράχτη  της  αυλής  και  για  τα  σύνορα   του  χωραφιού  ;  

Οχι ,  δεν  προτείνω  κάτι  τέτοιο .  Είμαστε   ΕΛΛΗΝΕΣ  .  Που   σημαίνει  οτι μέσα  στους  πνευματικούς  μας  πατέρες  υπάρχει  και  ο Οδυσσέας  και  ο  Δαίδαλος  και  ο  Τροφώνιος  . Εφευρέτες  και  πολυμήχανοι !  Οφείλουμε  και  εμείς  να  είμαστε  δαιμόνιοι  και  πολυμήχανοι και  να  προτείνουμε  στην  ανθρωπότητα   κάτι  ΚΑΛΥΤΕΡΟ    απο  αυτό   που  υπήρχε  έως  τώρα . 

Παρακάτω    περιγράφω  ένα  πρότυπο  χωριού   που  έχει  μόνο  τα  καλά  του  χωριού  ,  όχι  όμως  τα  ελαττώμματα  που  γνωρίσαμε  . Πρόκειται  για  το  ΕΛΛΗΝΙΚΟ  ΧΩΡΙΟ !  

 ------------------------------------

Για να είμαστε ακριβείς το ίδιο πρότυπο το βλέπουμε σήμερα και στη βόρεια Φολέγανδρο και έχει διαπιστωθεί οτι και στην Αρχαία Αττική σ’ αυτό το πρότυπο βασιζόταν η αγροτική οικονομία ( βλέπε τα αρχαιολογικά εκθέματα και πληροφοριακά φυλλάδια στο μικρό αρχαιολογικό μουσείο που υπάρχει στο αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος» ) .

Δεν αποκλείεται και σε πολλά άλλα μέρη του κόσμου να εφαρμοζόταν παλαιότερα αυτό το πρότυπο .

ΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  "ΣΠΙΤΙ  ΜΕΣΑ  ΣΤΟ  ΧΩΡΑΦΙ" : Όπως  λέει   και  ο  τίτλος  , σημαίνει  οτι  δεν  πρέπει  να  υπάρχουν  χωριά  με  τη  σημερινή  έννοια (εδώ  τα  σπίτια ,  εκεί  τα  χωράφια)  . Το  σπίτι  του  καθενός  πρέπει  να  είναι  μέσα  στο  χωράφι  του . Το  ιδανικό  είναι  το  χωράφι  να  έχει  έκταση  πέντε  στρεμμάτων (ανα  άτομο) και  όλοι  να  έχουν  χωράφι  ίδιας  έκτασης .

Ποιά είναι τα πλεονεκτήματα του προτύπου «Σπίτι μέσα στο χωράφι»; Αναφέρομαι σε μια κοινωνία όπου πάνω απο το 80% του πληθυσμού είναι αγρότες και κατοικούν μέσα στο χωράφι τους .

1) Εξοικονόμηση ενέργειας : Δεν υπάρχει μετακίνηση απο το σπίτι στο χωράφι . Εξοικονομούμε χρόνο και ενέργεια . Ακόμη και πέντε λεπτά ελεύθερα να έχει ο καλλιεργητής μπορεί να τα διαθέσει στην καλλιέργεια . Όσοι έχουν μεγαλώσει σε αγροτικές οικογένειες ασφαλώς θα έχουν ακούσει οτι πρίν το 1940 οι ταλαιπωρημένοι και υποσιτισμένοι αγρότες μπορεί να ξόδευαν μέχρι και τέσσερις ώρες καθημερινά για το δρομολόγιο σπίτι-χωράφι . Σε κάποιες περιπτώσεις το δρομολόγιο αυτό γινόταν με τα πόδια !Στις  μεσογειακές  συνθήκες  , οι  καλύτερες  ώρες  για  δουλειά  στο  χωράφι  είναι   νωρίς  το  πρωϊ  και  αργά  το  απόγευμα (όταν  η   θερμοκρασία  δεν  είναι  ψηλή) .  Μόνο  ένας  καλλιεργτής   που  έχει  σπίτι  μέσα  στο  χωράφι  μπορεί  να εφαρμόσει  αυτό  το  ωράριο  εργασίας .

Εάν κατοικούσαμε μέσα στο χωράφι μας (πέντε στρέμματα για κάθε άτομο) δεν θα χρειαζόμασταν πετρέλαιο για να το καλλιεργούμε .

Τώρα καταλαβαίνετε γιατί οι πολυεθνικές του πετρελαίου δεν θέλουν να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

2) Αξιοποίηση βιοδιασπώμενων απορριμμάτων : Αποφάγια , περιττώμματα και ούρα γίνονται δωρεάν λίπασμα για το χωράφι . Εάν υποθέσουμε οτι ο καλλιεργητής δεν πουλά τίποτα απ’ όσα παράγει (τα καταναλώνει ο ίδιος) τότε δεν χρειάζεται αγορά επιπλέον ποσοτήτων λιπάσματος .Έρευνα  που  δημοσιεύθηκε  στην  εφημερίδα  INDEPENDENT   αποκαλύπτει  οτι  στην  Μ. Βρεττανία  καταλήγει  στα  σκουπίδια το  30-40%  της   ετήσιας  παραγωγής  τροφίμων !  (Περιοδικό  VITA  , Ιούνιος  2007) . Όλη  αυτή  ποσότητα  θα  γινόταν  θαυμάσιο  λίπασμα  για  το  χωράφι  εάν  ζούσαν  μέσα  σ'  αυτό .

Διαβάζω σε εφημερίδες άρθρα που με θαυμασμό αναφέρονται στη Σουηδία που με αξιοποίηση βιοδιασπώμενων σκουπιδιών κινεί ακόμη και τραίνο ! Ξεχνούν όμως να αναφερθούν στο πόσο κόστισε ο εξοπλισμός για την παραγωγή του βιοαερίου που κινεί το τραίνο . Το «Σπίτι μέσα στο χωράφι» μπορεί να αξιοποιεί τέλεια τα βιοδιασπώμενα υλικά χωρίς να χρειάζεται κανένα μηχάνημα ή υποδομή .

Πρίν  την  εμφάνιση   του  ανθρώπου  όλα  τα  ζώα  ζούσαν  μέσα  στον  τόπο  που  παρήγαγε  την  τροφή  τους . Τα   κόπρανά  τους  γινόταν  λίπασμα   για  να  ξαναπαράγει  η  γή  φυτά . Σήμερα  μαζί  με  τα  τρόφιμα  που  φεύγουν  απο  το  χωράφι  (πληρώσαμε  ακριβό  πετρέλαιο  για  να  φύγουν)   ,  φεύγει  και  φωσφόρος  και  κάλιο  και    ιχνοστοιχεία  . Όταν   τα  τρόφιμα  καταναλωθούν  στις  πόλεις  , όλα  αυτά  τα  συστατικά  πηγαίνουν  στις  αποχετεύσεις  και  καταλήγουν  στη  θάλασσα . ΔΕΝ  ΞΑΝΑΓΥΡΙΖΟΥΝ  ΣΤΟ  ΧΩΡΑΦΙ !  Τώρα  θα  πρέπει  να  βρούμε  φωσφορούχα  και  καλιούχα  ορυκτά , να  τα  επεξεργασθούμε  ( ξοδεύοντας  ενέργεια ) και  να  παράγουμε  λιπάσματα  που  θα  τα   μεταφέρουμε  (ξοδεύοντας  πάλι  ενέργεια)  και θα τα   ρίξουμε  στο  χωράφι .  Δηλαδή  ξοδεύουμε  ενέργεια  για  να  κάνουμε   τα  χωράφια  άγονα  και  μετά  ξοδεύουμε  και  άλλη  ενέργεια  για  να  τα  ξανακάνουμε   γόνιμα !   Ο τέλειος  παραλογισμός  της  κοινωνίας  μας ! 

(Στο    διαδίκτυο  βρήκαμε  οτι   ετησίως    ο  άνθρωπος  εξορύσσει  απο  τη  γή   14.500.000 τόνους  φωσφόρου  )

Εάν κατοικούσαμε μέσα στο χωράφι δεν θα είχαμε ανάγκη καμία βιομηχανία λιπασμάτων . Τώρα καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

 Ο   Κάρλ   Μάρξ    γράφει  σχετικά   :  "  Η  κεφαλαιοκρατική  παραγωγή  μαζί  με  την  διαρκώς  αυξανόμενη  υπεροχή  του  αστικού  πληθυσμού ,  που  τον  ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΕΙ  ΣΕ  ΜΕΓΑΛΑ  ΚΕΝΤΡΑ  ,  απο  τη  μια  μεριά  συσσωρεύει  την  ιστορική  κινητήρια  δύναμη  της   κοινωνίας ,  ενώ  απο  την  άλλη  διαταράσσει  την  ανταλλαγή  της  ύλης  ανάμεσα  στον  άνθρωπο  και  τη  γή , δηλ.  την  επιστροφή   στο  έδαφος  των  συστατικών   του  εδάφους  που  καταναλώνει  ο  άνθρωπος  με  τη  μορφή  μέσων  συντήρησης  και  ιματισμού  ,  και  επομένως  τον  αιώνιο   φυσικό   όρο  ΑΕΝΑΗΣ   ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑΣ  του  εδάφους .  Έτσι  καταστρέφει   ταυτόχρονα  τη  σωματική  υγεία  των   εργατών  των  πόλεων  και  την  πνευματική  ζωή  των   εργατών  της  υπαίθρου "  

Λίγο   παρακάτω  :  

" Και  κάθε  πρόοδος  της  κεφαλαιοκρατικής   γεωργίας  δεν  είναι   πρόοδος  μόνο  στην  τέχνη  καταλήστεψης   του  εργάτη  ,  μα  και  στην  τέχνη   καταλήστεψης   του  εδάφους , κάθε  πρόοδος  στο  ανέβασμα   της  γονιμότητάς   του    για  ένα  ορισμένο  χρονικό  διάστημα  είναι  ταυτόχρονα  και  πρόοδος   στην  καταστροφή    των  μόνιμων    πηγών  αυτής  της  γονιμότητας  . Και  όσο  μια  χώρα  ,  όπως  λχ.   οι   Ενωμένες   Πολιτείες   της  Βόρειας   Αμερικής ,  ξεκινάει   απο  τη  βιομηχανία   σαν   το  φόντο  της   ανάπτυξής  της ,  τόσο  πιο  γρήγορο  είναι  αυτό  το  προτσές  της  καταστροφής .  Επομένως  ,  η  καφαλαιοκρατική  παραγωγή  αναπτύσσει  μόνο  την  τεχνική   και  το  συνδυασμό  του  κοινωνικού  προτσές   παραγωγής  ,  υποσκάφτοντας  ταυτόχρονα  τις  πηγές  απ'  όπου   αναβρύζει   κάθε  πλούτος :  τη  γή    και  τον  εργάτη "

"ΚΕΦΑΛΑΙΟ"  του  Κάρλ   Μάρξ  ,  τόμος  πρώτος  ,  κεφάλαιο  "Η  παραγωγή  της  σχετικής  υπεραξίας"  ,  σελ  522-523  στην  έκδοση  της  ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ  ΕΠΟΧΗΣ   (  οι  υπογραμμίσεις  δικές  μου ) 

Στις  ίδιες  σελίδες   παραθέτει  σε  υποσημείωση  τα  λόγια  του  David   Urquhart  (απο  το  βιβλίο  του   FAMILIAR   WORDS")  :  " Χωρίζετε  το  λαό σε  δύο  εχθρικά  στρατόπεδα ,  σε  αγροίκους   χωρικούς   και  σε  εκθηλυσμένους  νάνους .  Θεέ  μου !  Ένα  έθνος  διασπασμένο  σε  γεωργικά  και   εμπορικά  συμφέροντα  αυτοονομάζεται   υγιές ,  και  θεωρεί   μάλιστα  τον  εαυτό  του  φωτισμένο   και  πολιτισμένο  ,  όχι  παρά  τον  τερατώδικο   και αφύσικο  αυτό  χωρισμό  ,  αλλά  ίσα-ίσα   εξαιτίας  του" 

3) Αξιοποίηση καύσιμης βιομάζας : Τα αγριόχορτα του χωραφιού μετατρέπονται σε καύσιμο για θέρμανση ή μαγείρεμα (ενώ σήμερα παραμένουν αναξιοποίητα) . Ο κάθε κάτοικος της Ελλάδας καταναλώνει κατά μέσο όρο περί τα 1750 κιλά πετρέλαιο ετησίως (ΤΑ ΝΕΑ 22-23 Ιουλίου 2006) . Εάν είμασταν μια αγροτική κοινωνία και κατοικούσαμε μέσα στο χωράφι μας δεν θα χρειαζόμασταν πετρέλαιο για μετακινήσεις απο το σπίτι στη δουλειά , ούτε για την καλλιέργεια των χωραφιών , ούτε για θέρμανση και μαγείρεμα . Θα είμασταν αυτάρκεις και ανυπότακτοι στις πολυεθνικές του πετρελαίου . Τώρα καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

4) Μείωση του καταναλωτισμού : Ένας άνθρωπος που εργάζεται αρκετές ώρες ημερησίως στο χωράφι του και αφιερώνει και κάποιες επιπλέον ώρες για την ανάπαυση , καμμία ανάγκη δεν αισθάνεται να καταναλώσει τηλεοπτικά προγράμματα , χρυσαφικά , πολυτελή ρούχα , αρώματα , αμάξια . Τώρα καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

5) Καλύτερη ψυχική υγεία : Ο άνθρωπος είναι πλάσμα κατασκευασμένο για να ζεί μέσα στο φυσικό περιβάλλον (όχι σε πολυκατοικίες ) και να εργάζεται για την παραγωγή της τροφής του ( όχι να πουλά ασφάλειες και με εκείνα τα χρήματα να αγοράζει τροφή ) . Οποιαδήποτε παρέκκλιση απο αυτά τα πλαίσια γεννά τις διαστροφές των μεγαλουπόλεων . Τώρα καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις μεγαλουπόλεις !

6) Καλύτερη σωματική υγεία : Η σωματική άσκηση απο την καλλιέργεια του χωραφιού , η κατανάλωση τροφών χωρίς φυτοφάρμακα , η μεγάλη αναλογία φυτικών τροφών στο σιτηρέσιο και η έλλειψη συνωστισμού (που διευκολύνει την διασπορά των μικροβίων) θα μας είχαν απαλλάξει σχεδόν απο το σύνολο των γνωστών ασθενειών . Δεν θα είχαμε ανάγκη τις τεράστιες πολυεθνικές των φαρμάκων . Η ελάχιστη ζήτηση φαρμάκων θα καλυπτόταν με βότανα απο την αυλή μας .   Καταναλώνουμε  πολλά  και  ακριβά  κρέατα  ,  έχουμε  ακριβές  μηχανές   που  μας  απαλλάσουν  απο  οποιαδήποτε  χειρωνακτική  εργασία , ζούμε  σε  ακριβές  πόλεις  που  δημιουργούν  μοναξιά  και  κατάθλιψη . Όλα  αυτά  έχουν  σαν  αποτέλεσμα  να  ξοδεύουμε   παγκοσμίως   79,4   δίς  δολλάρια   για    # Αντιλιπιδαιμικούς   παράγοντες  για  χοληστερίνη  # Αντιελκωτικά  (έλκος  στομάχου  και  δωδεκαδακτύλου)  # Αντικαταθλιπτικά (αυτά  είναι  τα  τρία  πρώτα  φάρμακα  σε πωλήσεις  παγκοσμίως  - ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ  11-11-2007 ) .Δηλαδή  ξοδεύουμε  πολλά  για  να   αρρωστήσουμε  και  έπειτα  ξοδεύουμε  πολλά  για  να  ξαναγίνουμε  υγιείς !  Άλλος  ένας  παραλογισμός  της  κοινωνίας  μας !Τώρα καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

7) Οικονομικές ωφέλειες

- Αγορά τροφής σε χαμηλότερες τιμές : Εάν σήμερα ζούσαμε σε σπίτια μέσα σε χωράφι θα είχαμε αρκετό χώρο για να αγοράσουμε και να αποθηκεύσουμε τρόφιμα για όλο τον χρόνο . Θα αγοράζαμε , στην εποχή της συγκομιδής , τρόφιμα ΚΑΤ’ ΕΥΘΕΙΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΓΩΓΟ σε τιμές πολύ καλές (και για τον παραγωγό και για τον καταναλωτή ) , θα τα αποθηκεύαμε και θα τα καταναλώναμε στους επόμενους δώδεκα μήνες . Η έλλειψη ικανού αποθηκευτικού χώρου στις πολυκατοικίες μας αναγκάζει να αγοράζουμε απο τις μεγάλες αλυσίδες super-market τρόφιμα για τις επόμενες 2-3 μέρες . Αυτό σημαίνει οτι οι επιχειρήσεις αυτές ξοδεύουν για να αποθηκεύσουν τα τρόφιμα ( σε αποθήκες που εμείς δεν μπορούμε να ελέγξουμε ) και επιπλέον ξοδεύουν για να συντηρούν υπαλλήλους που θα κάθονται και θα μας περιμένουν πότε θα πάμε να αγοράσουμε τα τρόφιμα . Αυτές οι δαπάνες επιβαρύνουν την τιμή των τροφίμων κατά ένα πολύ σεβαστό ποσοστό . Συγχρόνως παραχωρούμε το δικαίωμα διατροφής μας σε εταιρείες που δεν ξέρουμε απο ποιόν ελέγχονται . Τώρα πλέον καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

Προσθήκη  30-7-2008  :  Λύση  των  αγροτικών  προβλημάτων .  Όσο  ο  καταναλωτής  απέχει  πολύ  απο  τον  παραγωγό  τροφής , δεν  πρόκειται  οι  αγρότες  να  δούν  άσπρη  μέρα . Ο  μεσάζων  έμπορος  ( που  κατέχει  το  ψυγείο  και  το  φορτηγό  για την  μεταφορά  των  τροφίμων )  θα  μπορεί  να  ρυθμίζει  τις  τιμές . Εάν  ο  καταναλωτής  βρισκόταν  κοντά  στον  παραγωγό  , κανείς  δεν  θα  είχε  ανάγκη  τους  μεσάζοντες  και  οι  αγρότες  θα  μπορούσαν  να  καθορίζουν  τις  τιμές .  Όλη  αυτή  η  φρενίτιδα  αστικοποίησης  αποσκοπεί  σε  ένα  μόνο : Να  αφαιρεθεί  η  δύναμη  απο  την  αγροτική  τάξη  και  να  οδηγηθεί  σε  αριθμητική   συρρίκνωση  . Οι  μάζες  των  πεινασμένων  ανέργων  στις  πόλεις  είναι  πολύ  εύκολο  να  ελεγχθούν  απο  την  εξουσία  .

- Δυνατότητα επενδύσεων χωρίς ρίσκο : Για τον απλό κοσμάκη η δυνατότητα επενδύσεων χωρίς κίνδυνο είναι μακρυνό όνειρο . Εάν του περισσεύουν χρήματα έχει μόνο την δυνατότητα να τα επενδύσει σε χρυσές λίρες . Δυστυχώς ο χρυσός χρησιμοποιείται και απο όλους τους άλλους σαν επένδυση με αποτέλεσμα οι τιμές του να ανεβοκατεβαίνουν απρόβλεπτα παρακολουθώντας τον πανικό ή την αισιοδοξία των επενδυτών . Σήμερα που υπάρχει μεγάλη ανασφάλεια και απαισιοδοξία για το μέλλον πολλοί επενδύουν σε χρυσό με αποτέλεσμα η τιμή του να έχει εκτιναχθεί στα ύψη . Δεν συμφέρει πλέον να αγοράσει κανείς χρυσό γιατί το πιό πιθανό είναι να αρχίσει η κατηφόρα στην τιμή του . Επιπλέον , εάν καταρρεύσει ο καπιταλισμός ο χρυσός θα είναι ένα άχρηστο μέταλλο . Ας μήν ξεχνάμε ακόμη οτι ο χρυσός είναι «αδρανής επένδυση» : όσο καιρό τον έχουμε θαμένο σε κάποια τραπεζική θυρίδα δεν μας προσφέρει τίποτα . Αντίθετα , πληρώνουμε για τη φύλαξή του ! Εάν ζούσαμε σε σπίτι μέσα σε χωράφι θα μπορούσαμε να επενδύουμε τα χρήματα που μας περισσεύουν ως εξής : θα αγοράζαμε μολυβδόφυλλα ή οποιοδήποτε φύλλο απο ανοξείδωτο μέταλλο και θα κάναμε στέγες με άπειρη διάρκεια ζωής . Κάτω απο τις στέγες θα κάναμε ξηραντήρια όπου θα μπορούσαμε να αποξηράνουμε μεγάλες ποσότητες σταφίδας ή ελιάς  . Θα μπορούσαμε να αγοράσουμε λεκάνες απο γεώδες υλικό ( πορσελάνη , γυαλί , ασβεστόλιθο ) για εξάτμιση θαλασσινού νερού και παραγωγή αλατιού . Αυτά τα υλικά είναι «ενεργές» επενδύσεις : όσο τα κατέχουμε μας δίνουν ωφέλεια και κάνουμε απόσβεση του ποσού που πληρώσαμε για την απόκτησή τους . Επιπλέον , οι τιμές τους δεν κάνουν σκαμπανεβάσματα . Ακολουθούν μια σταθερή ανοδική πορεία επειδή το πετρέλαιο γίνεται όλο και πιό ακριβό και η ζήτηση των μετάλλων σταθερά αυξάνεται  . Όσο υπάρχουν λογικά όντα φτιαγμένα απο κύτταρα , θα υπάρχει και η ανάγκη ξηραντηρίων και αλατιού . Σήμερα η καλύτερη επένδυση θα ήταν η κατοχή μερικών τόνων χαλκού ή μολύβδου ή χρωμίου ή νικελίου ή ανοξείδωτου χάλυβα . Αυτή η επένδυση όμως μπορεί να γίνει μόνο απο κάποιον που κατοικεί μόνιμα μέσα στο χωράφι του . Ο κάτοικος της πολυκατοικίας πού θα τα αποθηκεύσει ; Τώρα πλέον καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πολυκατοικίες !

8)  Μηδενισμός  της  εγκληματικότητας :   Σε  ένα  χωριό  όπου  όλοι  είναι  απησχολημένοι  με  την  καλλιέργεια  του  χωραφιού  τους , όπου  δεν  υπάρχουν  άστεγοι   και  άκληροι , όπου  όλοι  γνωρίζονται  μεταξύ  τους  δεν  υπάρχει  έδαφος  για  εγκληματικότητα.  Αντίθετα , στις  πόλεις  η ανεργία  και   η  ανωνυμία  είναι  άριστο  υπόστρωμα   για  την  εγκληματικότητα .  Μέσα  σ'  αυτό  το  ανώνυμο  πλήθος  στρατολογούν  οι  κεφαλαιοκράτες  τους  μπράβους  τους  για  να  εξοντώνουν  κάθε  φωνή  που  τους  ενοχλεί  ( βλέπε  περίπτωση  Φίλιππου  Συρίγου ) . Τώρα πλέον καταλαβαίνετε γιατί ο καπιταλισμός δεν θέλει να φύγουμε απο τις πόλεις  !

9)  Δυνατότητα   αλλαγής  κατοικίας :    Ας  υποθέσουμε  οτι  σε  όλη  την  Ελλάδα  εφαρμόζεται   το  μοντέλο  "Σπίτι  μέσα  στο  χωράφι"  . Ας  υποθέσουμε  ακόμη  οτι  τα  χωράφια  είναι  ισάξια  μεταξύ  τους (πέντε  στρέμματα  ανά  άτομο) .  Εάν  κάποιος  που  κατοικεί  στην  Κέρκυρα  έχει  βαρεθεί  τον  τόπο  και  θέλει  να   ζήσει  στην  Κρήτη , βρίσκει  κάποιον  κρητικό  που  θέλει  να  ζήσει  στην  Κέρκυρα   και  ανταλλάσσουν   τα  χωράφια  τους (και  τα  σπίτια) .

10 )  Εξοικονόμηση  νερού:. Εάν  το  σπίτι  είναι  μέσα  στο  χωράφι  μπορούν  τα  νερά  του  πλυσίματος  να  χρησιμοποιηθούν  για  πότισμα . Υποτίθεται  οτι  το  μόνο  απορρυπαντικό  που  θα  χρησιμοποιείται  θα  είναι  το  πράσινο  σαπούνι . Σήμερα , στην  Ελλάδα  , ξοδεύει  ο  καθένας  μας  ημερησίως  150-200  λίτρα  νερού  ημερησίως  για  πόσι , μαγείρεμα  και  (κυρίως)  για  πλύσιμο (ΤΑ  ΝΕΑ  26-27/5/2007   σύμφωνα με  στοιχεία  της  GREENPEACE)

ΤΙ  ΤΙΣ  ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ   ΤΙΣ  ΠΟΛΕΙΣ ;  ( προσθήκη  9-4-2010 ) 

Συγκεντρώνουν  (οι  κυβερνώντες )   υπουργεία  , στρατόπεδα    και  πανεπιστήμια   στην  ίδια   πόλη (και  την  γιγαντώνουν)  .  Ξοδεύουν   τεράστια  ποσά    για  να   κάνουν   μετρό  για  να   διευκολύνουν  τη  ζωή  στην  πόλη  .  Κανείς   δεν  θέτει    το  κρίσιμο    ερώτημα   :  ΤΙ  ΤΙΣ  ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ  ΤΙΣ  ΠΟΛΕΙΣ  ;  

Κανείς   (απο  τους    κυβερνώντες)  δεν  πρόκειται    να   απαντήσει    σ'  αυτό   το  ερώτημα  .  Είναι   πολύ  καυτό .Αν  υποθέσουμε   όμως  οτι  κάποιος   δούλος  τους   μας  απαντούσε  ,  νά  τί  θα  μας  έλεγε :  "Δεν   έχουμε    τόσα  χρήματα   ώστε   να  χτίσουμε    ένα  νοσοκομείο    και  ένα  καλό  σχολείο   σε  κάθε  χωριουδάκι  . Χτίζουμε  μόνο  στις   μεγάλες  πόλεις .  Έτσι  στις  πόλεις   μπορείτε  να  έχετε   καλύτερη  περίθαλψη   και  εκπαίδευση "  .

Μας   θεωρούν  αφελείς    διότι   δεν  μας  λένε   πόσα  έξοδα   έχει  μια  πόλη  (που  δεν  τα  έχει  το  χωριουδάκι)  : 

# ΜΕΤΑΦΟΡΑ  ΤΡΟΦΙΜΩΝ     Ξοδεύουμε   πετρέλαιο   για  να   μεταφέρουμε   τρόφιμα   απο  μεγάλες   αποστάσεις  ενώ  στα  χωριό   η  τροφή  βρίσκεται    δίπλα  στους  καταναλωτές .  Είναι  οικολογικό   έγκλημα  να  μεταφέρουμε  φρούτα  , λαχανικά   ,  πατάτες  ,  αυγά   και  κρέας διότι  ξοδεύουμε   πετρέλαιο  για  να  μεταφέρουμε  νερό  ,  φλούδες   και  κόκκαλα   σε  αναλογία   80-90 %  .  Μόνο  το  10 - 20 %   είναι  χρήσιμο  υλικό  . Τα  λαχανικά  στην  Αθήνα   μεταφέρονται  ακόμη  και  απο  την  Κρήτη !

#  ΜΕΤΑΦΟΡΑ  ΝΕΡΟΥ      Το  νερό  στην  Αθήνα    έρχεται  απο  200  χιλιόμετρα   μακρυά  .  Κόστος  μεγάλο  και  ποιότητα   μηδέν  αφού   ο  ανοικτός  αγωγός   έχει  καταντήσει   νεκροταφείο    κλεμμένων  οχημάτων . 

# ΑΠΟΚΟΜΙΔΗ  ΟΡΓΑΝΙΚΩΝ  ΣΚΟΥΠΙΔΙΩΝ  ( ½ του  συνολ.βαρους   των  σκουπιδιών )     Αν  ο  κόσμος  ζούσε  σε    χωριά  ,  τα  οργανικά  απορρίμματα  ( αποφάγια ,  φλούδες )   θα  γινόταν  λίπασμα  για  τον  κήπο .  Μόνο τα  μισά      σκουπίδια   θα  φορτωνόταν  στο  απορριμματοφόρο .

# ΚΟΣΤΟΣ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ  ΑΣΑΝΣΕΡ    Στο  χωριό  κανείς    δεν  χρειάζεται  ασανσέρ .

# ΚΟΣΤΟΣ  ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ  ΚΑΙ  ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗΣ    Σε   ένα  χωριό   δεν   υπάρχει   ανωνυμία .   Σε  ένα   ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ  ΧΩΡΙΟ   θα  είχε   ο  καθένας  το   γεωτεμάχιό  του .  Άρα  δεν  θα  υπήρχαν   άνθρωποι  σε    απελπιστική  φτώχεια  και  όλοι  θα  γνωριζόταν  μεταξύ  τους .  Μπορεί  να  γίνει  ληστεία   κάτω  απο  αυτές  τις  συνθήκες  ;

#  ΚΟΣΤΟΣ   ΑΝΤΙΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΩΝ  ΦΑΡΜΑΚΩΝ      Η  μοναξιά   και  ανεργία  των  μεγαλουπόλεων   είναι  το  ιδεώδες  περιβάλλον   για  να  "βλαστήσει"   η  κατάθλιψη . Στην  Ελλάδα   ξοδεύονται  ετησίως   για  αντικαταθλιπτικά  φάρμακα   150  εκατομμύρια  ευρώ  (  ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ  17-9-2005 ) .

#  ΚΟΣΤΟΣ  ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ   ΚΑΘΑΡΙΣΜΩΝ      Σε  ένα  οικολογικό  χωριό   τα  περιτ τώμματα  και  τα  ούρα   γίνονται   λίπασμα   και  δεν  χρειάζονται   συστήματα  αποχέτευσης  και  επεξεργασίας   λυμάτων . 

#  ΚΟΣΤΟΣ   ΛΙΠΑΣΜΑΤΩΝ     Οι  πόλεις   στέλνουν  τα  περιτ τώμματα   και  τα  ούρα  στη  θάλασσα  και  μας  αναγκάζουν  να  αγοράζουμε λιπάσματα  για  τα  χωράφια  . 

#  ΚΟΣΤΟΣ  ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ  ΜΕ  ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ      Σε  ένα  οικολογικό   χωριό  η  θέρμανση    και  το  μαγείρεμα  θα  γίνεται   με  τη  βιομάζα ,  όχι  με  εισαγόμενο  πετρέλαιο .      360  -  380  κιλά   πετρέλαιο  ξοδεύουμε  ετησίως   ανά  άτομο  για   θέρμανση  (  ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ  23-9-2007 ) .  Ισοδυναμούν  με   720 - 760  κιλά   ξηρής   βιομάζας . Στην   Ελλάδα  παράγουμε  260  κιλά   σιτάρι   ανά  στρέμμα  (  ΚΟΣΜΟΣ  ΤΟΥ   ΕΠΕΝΔΥΤΗ  23-24/9/2006 )  .  Αν  υποθέσουμε   οτι   παράγονται  και  100  κιλά άχυρο  (  και  κάθε  είδους   καλαμιές )   ανά  στρέμμα  και  ο  κάθε   καλλιεργητής  έχει  5  στρέμματα  τότε  έχει   500  κιλά  βιομάζα  για    καύση  .  Ας  λάβουμε  υπ'  όψιν   οτι  οι  ρυθμοί  ζωής  στο  χωριό  των  χειμώνα   είναι   χαλαροί    (  αντίθετα  ,  οι  πόλεις   δουλεύουν  "στο  φούλ"   τον  χειμώνα   και  πέφτουν  σε   νάρκη  το  καλοκαίρι   που  παίρνουν  άδεια  οι  εργαζόμενοι)  .  Αυτό  μας  δίνει  λαβή  για  να  υποθέσουμε  οτι   τα  500  κιλά  βιομάζας   είναι   υπεραρκετά   για  θέρμανση  .  Η  εστία   θέρμανσης   μπορεί  να  είναι  και  εστία  μαγειρέματος .  Στην πόλη   αυτό  δεν  γίνεται  .  

Πόσα    τέτοια  περιτ τά  έξοδα  γίνονται   στις  πόλεις ;  Ας   υποθέσουμε   οτι   είναι   ΜΟΝΟ  ένα  ( 1 )    δολλάριο   ημερησίως  ανά  κάτοικο   !   Ας   υποθέσουμε  οτι  έχουμε   ΜΟΝΟ     5.000.000    κατοίκους  πόλεων  .

Αυτό   σημαίνει   οτι  ξοδεύουμε   άνευ  λόγου   ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ    5.000.000   δολλάρια   ημερησίως  .  Στο     Wiki Answers   μπορείτε   να  βρείτε   οτι   ένας  πολύ  καλός  μαγνητικός   τομογράφος   κοστίζει   3.500.000    δολλάρια   (3.000.000  το  μηχάνημα    και   500.000   η  αίθουσα)  .  

Αυτό  σημαίνει    (αν  κατοικούσαμε  σε  οικολογικά  χωριά)  οτι  στον   πρώτο    χρόνο   θα    μπορούσαμε   να  αγοράσουμε  521   μαγνητικούς   τομογράφους   (κορυφαίο  όργανο  της  Προληπτικής   Ιατρικής - και  το  πιο  ακριβό) .  Αυτό  σημαίνει   οτι  θα  είχαμε   περίπου  10  δημόσιους   μαγνητικούς  τομογράφους  σε  κάθε Νομό  .  Στον  δεύτερο  χρόνο     θα   μπορούσαμε   να   αγοράσουμε   τον  υπόλοιπο   εξοπλισμό  ώστε  να  έχουμε   521   πλήρως  εξοπλισμένα   κέντρα  υγείας  .  Στον  τρίτο  χρόνο   θα  μπορούσαμε  να  χτίσουμε    521   σχολεία   εξοπλισμένα  για  μάθημα  μέσω  διαδικτύου  .

Εκτός   απο  τα  αυξημένα   έξοδα  λειτουργίας   ,  υπάρχουν  και  άλλα   δυσάρεστα    που  προκαλούν  οι  πόλεις  :  

ΕΙΜΑΣΤΕ   ΕΥΑΛΩΤΟΙ   Σε  περίπτωση  πολέμου   θα  μπορούσε   ο  μισός  πληθυσμός   της  Ελλάδας    να   εξοντωθεί   με  λίγες   χημικές   ή  μικροβιολογικές   βόμβες   ή  με   λίγα  κιλά   LSD   μέσα   στο  πόσιμο    νερό  .  Υποψιάζομαι  οτι  κάποιοι   ΘΕΛΟΥΝ  να    είμαστε  ευάλωτοι  .    Σε   περίπτωση    σεισμού   θα  πάθουμε   ό,τι   έπαθε    η   Αϊτή   .  Υποψιάζομαι  οτι   κάποιοι   περιμένουν  με  αγωνία   τέτοιο  συμβάν  για  να  έρθουν    (δήθεν  σαν  διασώστες)    και  να  αποκομίσουν   όργανα  προς   μεταμόσχευση   (απο  ορφανά  παιδιά)  και   γυναίκες  για  εμπόριο  λευκής  σαρκός  ( ό,τι   είδαμε  να  συμβαίνει    στην   Αϊτή  )  .  Τα   οικολογικά    χωριά   θα  διασκόρπιζαν    τον  πληθυσμό   ώστε   τα  χημικά   ,  τα  μικροβιολογικά   όπλα   και  οι   σεισμοί   να  μην  αποτελούν κίνδυνο  .  

ΕΧΟΥΜΕ   ΑΝΕΡΓΟΥΣ     Σαν  βιομηχανική    χώρα   αποτύχαμε   (ευτυχώς   ,  θα   έλεγα)   και  οι  πόλεις   έγιναν  στρατόπεδα   ανέργων. Κάποιοι  χαίρονται  γι'  αυτές   τις  στρατιές    ανέργων   διότι  ο  άνεργος    εύκολα   χτυπά  την  πόρτα   του  βουλευτή  για  να  παρακαλέσει    για   "μια  θεσούλα"  !   Τα  οικολογικά  χωριά  θα  έδιναν    δουλειά  σε   εκατομμύρια   κόσμο  στην   ΠΑΡΑΓΩΓΗ    ΤΡΟΦΗΣ   και  στον  ΟΙΚΟΤΟΥΡΙΣΜΟ  . 

ΕΧΟΥΜΕ   ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ   ΚΟΣΤΟΣ     Εκτός   απο  το  οικονομικό   κόστος   της  εγκληματικότητας  έχουμε  και  το  ανθρώπινο   κόστος  .  Ανθρωποκτονίες   ,  εμπόριο   ανθρωπίνων   οργάνων  ,  εμπόριο   γυναικών   ,  εμπόριο  βρεφών   ,  εμπόριο   ναρκωτικών    ανθούν  μέσα  στην  ανωνυμία  της  μεγαλούπολης  . 

 Ο  καπιταλισμός  είναι  ένα  ζιζάνιο  που  φυτρώνει   μόνο  όταν  το  σπίτι  είναι  μακρυά  απο  το  χωράφι .  Δείτε  το  γιατί :Ας  υποθέσουμε  οτι  ο  κόσμος  κατοικεί  σε  σπίτια  μέσα  στο  χωράφι   αλλά   οι  καπιταλιστές   κατέχουν  τα  μέσα  παραγωγής   (χωράφια  και  τα  συστήματα  διανομής  νερού  στα  χωράφια ) . Τί  εμποδίζει  τους  αγρότες  να  σφάξουν  τους  καπιταλιστές  και  να  οικειοποιηθούν  τα  μέσα  παραγωγής ;  ΑΠΟΛΥΤΩΣ  ΤΙΠΟΤΑ  ! Την  επόμενη  μέρα  της  σφαγής  θα  συνεχίσουν  να  καλλιεργούν  το  χωράφι  τους , να  πίνουν  το  νερό  τους  ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΕΧΟΥΝ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ  ΤΙΠΟΤΑ  ΚΑΙ  ΣΕ  ΚΑΝΕΝΑΝ . Είναι  γνωστό  το  τί  θα  επικρατεί  την  επόμενη  μέρα . Ας  υποθέσουμε  οτι   υπάρχει  η  σημερινή  κατάσταση  όπου  άλλοι  παράγουν  την  τροφή  στα  χωράφια  και  άλλοι  ζούν  στις  πόλεις  και  περιμένουν  κάποιον  μισθό  με  τον  οποίο  θα  αγοράσουν  τροφή . Τί  τους  εμποδίζει  να   σφάξουν  τους  καπιταλιστές ;ΠΡΩΤΟΝ :  Δεν  συμφωνούν  όλοι   πιά  θα  είναι  η  διάδοχη  κατάσταση  του  καπταλισμού  . Η  πλύση  εγκεφάλου  απο  την  τηλεόραση   έχει  κάνει  την  συννενόηση  πολύ  δύσκολη  . ΔΕΥΤΕΡΟΝ : Αυτός  που  ζεί  στην  πόλη  σκέφτεται "Ωραία , θα  ξεσηκωθούμε   και θα  σφάξουμε  τους  καπιταλιστές . Ποιοί  θα   είναι  όμως  οι  αυριανοί  κυβερνήτες ;   Να  πάω  εγώ  να  κινδυνεύσω  στις  οδομαχίες   για  να  πάρει  την  εξουσία   κάποιος  που  δεν  γνωρίζω ;  Και  άν  οι καινούργιοι  αποδειχτούν  πιό  μεγάλοι  ληστές  απο  τους  προηγούμενους ;  Ο  μισθός  μου  θα  είναι  ίδιος  την  επόμενη  μέρα ; " . Είναι  άγνωστο  το  τί  θα  επικρατεί  την  επόμενη  μέρα .   Ο  καπιταλισμός   θέλει  αυτή  την  πολύπλοκη  σημερινή  κατάσταση  . Αυτός  (  ο  καπιταλισμός )  παίζει  το  ρόλο  του  συντονιστή . Στέλνει  νταλίκες  με  τρόφιμα  απο  την  ύπαιθρο  στις  πόλεις .  Κανονίζει  την  υδροδότηση  των  πόλεων  . Ρυθμίζει  τα  δρομολόγια  πλοίων  και αεροπλάνων .     Όταν   δεν  είναι  γνωστό  το  τί  θα  επικρατεί  την  επόμενη  μέρα , ο  λαός  προτιμά  την  ασφάλεια  του  σήμερα . Γι'  αυτό  ο  καπιταλισμός   φοβάται  τις  απλές  καταστάσεις  του  τύπου  "Σπίτι  μέσα  στο  χωράφι" . Ξέρει  οτι  σ'  αυτές  τις  συνθήκες  δεν  θα  μπορούσε  να  επιβιώσει  !

Ο καπιταλισμός δεν φοβάται πλέον κομμουνιστικές αυτοκρατορίες σαν την Σοβιετική Ένωση ούτε ογκώδεις αντικαπιταλιστικές διαδηλώσεις . Αυτό που φοβάται είναι το πρότυπο «Σπίτι μέσα στο χωράφι» ! Προσέξτε όλα τα περισπούδαστα άρθρα των «σοβαρών» εφημερίδων που παριστάνουν οτι μάχονται τον καπιταλισμό ή οτι ανησυχούν για το περιβάλλον . Πουθενά δεν θα δείτε καμμία αναφορά στο πρότυπο «Σπίτι μέσα στο χωράφι» (*) . Είναι δυνατόν κανείς να μην σκέφθηκε κάτι τόσο απλό ; Η απάντηση είναι οτι αυτοί που το φοβούνται το σκέφθηκαν . Κάνουν όμως λυσσαλέο αγώνα για να μήν φυτρώσει αυτή η ιδέα στον εγκέφαλο των απλών ανθρώπων .

(*) Μην σας ξεγελάσει κανείς απο αυτούς και σας πεί «Μα εμείς ποτέ δεν αποκρύψαμε οτι στον Καναδά τα σπίτια είναι μέσα στα χωράφια !» . Εγώ μιλάω για ένα χωράφι πέντε στρεμμάτων ανά καλλιεργητή έτσι ώστε να μπορεί να το καλλιεργήσει με τα χέρια του ένας άνθρωπος . Στον Καναδά αναλογούν χιλιάδες στρέμματα σε κάθε αγρότη και η καλλιέργεια μπορεί να γίνει μόνο με μηχανήματα .

ΠΡΟΣΘΗΚΗ   31-12-2009  :   Ο  Μάρξ   αναφέρει  ένα  απόσπασμα  απο  ένα  βιβλίο  του  γιατρού   Hunter  Henry  Julian   όπου   λέει  "  Μερικά   άκρ  γής  σαν  συμπλήρωμα  της   κατοικίας   του   παραέκαναν  τον  εργάτη  ανεξάρτητο"    ΚΕΦΑΛΑΙΟ  τόμος  πρώτος  κεφάλαιο   24  ,  σελ  745  στην  έκδοση  της  ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ  ΕΠΟΧΗΣ  

Οι   καπιταλιστές  δηλαδή  πολύ  νωρίς  κατάλαβαν  οτι   ο  εργάτης  ΔΕΝ   πρέπει  να  έχει  γή  .  Αν  έχει  γή  παράγει   μόνος   την  τροφή  του  και  δεν  είναι   πρόθυμος  να  δουλεύει  για  ψίχουλα στο  εργοστάσιο .

Μετά  τη  δημοσίευση  του  παραπάνω   κειμένου  κάποιος  εξέφρασε τη  διαφωνία  του  λέγοντας  οτι   το  θεμέλιο  του  καπιταλισμού  είναι  η  κατοχή  των  μέσων  παραγωγής  και  δεν  έχει  καμιά  σημασία  η  απόσταση  της  κατοικίας  απο  το  χωράφι    .   Αυτό  είναι    τελείως  εσφαλμένο  και  εξηγώ  αμέσως  το  γιατί  : Ας  υποθέσουμε  οτι  κατέχω  όλο  το  πετρέλαιο   και  όλα  τα  διυλιστήρια   του  κόσμου  . Είναι  σίγουρο  οτι   θα  είμαι  ο  πανίσχυρος  καπιταλιστής  που  θα  διαφθείρω  κυβερνήσεις  και  θα  κυβερνώ  τον  κόσμο ;  Και βέβαια  θα  είμαι  εάν  ΟΛΟΙ   ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ  ΤΟ  ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ !   Εάν  όμως  δεν  το  χρειάζονται ;Άρα  λοιπόν   ο  σημερινός   καπιταλισμός  έχει  ΤΡΙΑ  θεμέλια   και όχι  ένα :

-  Οι  άνθρωποι  πρέπει  να  έχουν   πολλές  ανάγκες . -   Οι  ανάγκες   αυτές   να  ικανοποιούνται  με  κάτι  που  υπάρχει  σε  λίγα  μέρη  και  είναι  δύσκολη  η  απόκτησή  του .-   Αυτό  το  "κάτι"  και  τα  μέσα  απόκτησής  του   ανήκουν  σε  λίγους .

Το  "Σπίτι  μέσα  στο  χωράφι"    καταργεί  τις  πολλές  ανάγκες   και  καταστρέφει  το  σπουδαιότερο   θεμέλιο  του  καπιταλισμού . Το  "Σπίτι  μέσα  στο  χωράφι"   είναι  η   Κερκόπορτα   του  καπιταλισμού . Μπορούμε  να  τον  πολεμήσουμε  με  τους  δικούς  του  όρους  παιγνιδιού .  Εάν   10.000   διαδηλωτές  πάνε   οπλισμένοι  στη  Σύνοδο  G8  ή  προσπαθήσουν  να  "απαλλοτριώσουν"   τα  διυλιστήρια   και  τις  πετρελαιοπηγές   θα  επέμβει  η  αστυνομία   γιατί   ένας  όρος  παιγνιδιού  που  θέτει  ο  καπιταλισμός  λέει   "Είναι  σεβαστή  η  ατομική  ιδιοκτησία"   .  Εμείς  λοιπόν   μπορούμε  να  αποδεχτούμε  αυτό  τον  όρο  και  να  πούμε  " Μαζευόμαστε  1000  άτομα  , ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ   και  ΚΑΤΕΧΟΥΜΕ   απο  5  στρέμματα γής  ο  καθένας  και   δημιουργούμε  ένα  μικρό  χωριό  όπου  τα  σπίτια  είναι  μέσα  στα  χωράφια"  .  Τα  αφεντικά  του  καπιταλισμού    δεν  θα  χαρούν  καθόλου  με  το  πείραμα  αυτό  αλλά   είναι  στριμωγμένα  :  Ό,τι  κίνηση  και  να  κάνουν   έχουν  ηττηθεί  . Εάν  μας  αφήσουν  ήσυχους  διασπείρουμε   ένα   πολύ  επικίνδυνο  ( για   τα  αφεντικά )  παράδειγμα   . Εάν   στείλουν  τις   μπουλντόζες   στο  χωριό  αποκαλύπτουν     το   πραγματικό  πρόσωπο  του  καπιταλισμού  !

ΠΡΟΣΘΗΚΗ   8-3-2008  Γιατί  οι  νέοι  αποφεύγουν  το  επάγγελμα  του  γεωργού ; Ακούω  δημοσιογραφίσκους  να  λένε  με  ύφος  χιλίων  καρδιναλίων :  "Οι  Έλληνες  δεν  ξαναγυρίζουν  στα  χωράφια"  . Γιατί  ;  Αφού  δεν  μας  το  εξηγεί  κανένας  δημοσιογραφίσκος  άς  το  ψάξουμε  μόνοι  μας .

1)  Επειδή  το  σπίτι (και  οι  αποθήκες )  είναι  μακρυά  απο  το  χωράφι  χρειάζονται  μεταφορικό  μέσον  ( δηλαδή  έξοδα) 2)  Η    διαβίωση  σε  συμβατικό  χωριό   συνεπάγεται  "έξοδα  παράστασης"  . Πρέπει  να  ντύνεσαι  όπως  οι  άλλοι  ,  να  χτίζεις  το  σπίτι  σου  όπως  οι  άλλοι  και  γενικά  ΝΑ  ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΕΙΣ  όπως  οι  άλλοι  , αλλιώς  απομονώνεσαι  κοινωνικά . 3)  Οι  κλοπές  στα  αφύλακτα  χωράφια  είναι  σοβαρότατο  πρόβλημα . Στα  φρούτα  οι  απώλειες  μπορούν  να  φθάσουν  μέχρι  και το  100% ! 4)  Η  σημερινή  κατάσταση  στην  Ελληνική  ύπαιθρο  είναι  τέτοια    ώστε  μια  γυναίκα  που  εργάζεται  μόνη  στο  χωράφι  να  είναι  εκτεθειμένη  σε  σοβαρούς  κινδύνους . Αυτός  και  μόνο  ο  λόγος  διώχνει  το  50%  των  νέων  απο  τα  χωράφια . 5)  Τα    3/4  των  καλλιεργούμενων  εκτάσεων  περιμένουν  το  νερό  απο  τη  βροχή . Η  αστάθεια  του  κλίματος  τα  τελευταία  χρόνια  κάνει  την  γεωργία  επάγγελμα  υψηλού  οικονομικού  κινδύνου .  Κατα  τις  ξηρές  χρονιές  υπάρχει  πρόβλημα  ακόμη  και  στις  περιοχές  με  αρδευτικό  δίκτυο . 6)  Ο  μύθος  "το  κρέας  είναι  απαραίτητο  στη  διατροφή  του  ανθρώπου"  ωθεί  πολλούς  στην  κτηνοτροφία  . Έτσι  όμως  γίνονται  όμηροι  των  γιγαντιαίων  εταιρειών  που  είναι  οι  μόνες  που  διαθέτουν  τον  πανάκριβο  εξοπλισμό  για  την  επεξεργασία , μεταφορά  και  αποθήκευση  των  κτηνοτροφικών  προϊόντων . Αφού  ο  κτηνοτρόφος  δεν  μπορεί  να  συντηρήσει  και  να  επεξεργασθεί  ο  ίδιος  τα  προϊόντα  , πουλά  σε  εξευτελιστικές  τιμές . 

Οι  τέσσερις  πρώτοι  λόγοι  μπορούν  να  εξαλειφθούν  με  το  πρότυπο  "Σπίτι  μέσα στο  χωράφι" .  Ο  5ος   μπορεί  να  εξαλειφθεί  με  την  αφαλάτωση . Εάν  γίνουν  αυτά  τα  δύο  , ο  6ος  λόγος  θα  καταργηθεί  απο  μόνος  του . Εάν  ξαναγυρίσει  ο  κόσμος  στην   γεωργία  θα  καταλάβει  οτι   μπορεί  να  ζήσει  και  χωρίς  καθημερινή  κατανάλωση  κρέατος . Οι  φυτικές  τροφές  μπορούν  εύκολα  να  συντηρηθούν  επ'  άπειρον   απο  τον  αγρότη  που  έτσι  δεν  μπορεί  να  εκβιασθεί  για  να  πουλήσει  . Ο  αγρότης  γίνεται  "κυρίαρχος  του  παιγνιδιού" ! 

Μάρτιος 2007

***************************************************

pitago99@gmail.com      ή     ecovill@otenet.gr

Αρχική   σελίδα :      http://pythas.t35.com/index.html      

ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ...

και  ΟΧΙ  ΜΟΝΟ  ΓΙΑ  ΣΗΜΕΡΑ,  

ΑΛΛΑ...  

για κάθε στιγμή,

για κάθε μέρα,

για κάθε βδομάδα,

για κάθε μήνα...  

     1. Μόνο για σήμερα, θα αφήσω τους φόβους μου να φύγουν.  Δε θα φοβάμαι μη χάσω τη δουλειά μου, μη χάσω χρήματα, μη χάσω την υγεία μου, μη χάσω το σύντροφό μου, μη χάσω τους φίλους μου.

     2. Μόνο για σήμερα, θα είμαι ευγνώμων. Όσο περισσότερο ευγνωμονώ τη ζωή, τόσα περισσότερα θα μου προσφέρει η ζωή για να ευγνωμονώ. Σήμερα θα σκέφτομαι αυτά που έχω και όχι αυτά που μου λείπουν. Είμαι ζωντανός. Διαβάζω. Σκέφτομαι. Νιώθω. Είμαι ευγνώμων.

     3. Μόνο για σήμερα θα είμαι ο εαυτός μου. Είμαι μοναδικός, είμαι ξεχωριστός, είμαι σπάνιος. Δεν αφήνω κανέναν άλλον να μου υποδείξει ποιος θα είμαι. Μπορεί να ενδιαφέρομαι για το τι σκέφτονται οι άλλοι για μένα, αλλά όχι τόσο ώστε να ενεργώ συνεχώς ενάντια στις επιθυμίες μου.

     4. Μόνο για σήμερα θα κάνω κάτι έξω από τα συνηθισμένα. Θα βγω από τη ρουτίνα. Θα κάνω ένα τηλεφώνημα σε κάποιον που δεν το περιμένει. Θα πάω στη δουλειά μου από διαφορετική διαδρομή. Θα κάνω μια σκανταλιά. Θα κάνω μια έκπληξη. Θα ξεφύγω. Θα νιώσω ζωντανός.

     5. Μόνο για σήμερα θα είμαι παρών όπου κι αν βρίσκομαι. Θα απολαμβάνω την κάθε στιγμή ό,τι κι αν κάνω. Όταν θα είμαι στη δουλειά, το μυαλό μου θα είναι στη δουλειά. Όταν θα είμαι στο σπίτι, το μυαλό μου θα είναι στο σπίτι. Θα σταματήσω το πήγαινε-έλα του μυαλού μου. Είτε θα πηγαίνω το μυαλό μου εκεί που είναι το σώμα μου είτε θα πηγαίνω το σώμα μου εκεί που είναι το μυαλό μου!

     6. Μόνο για σήμερα θα κοιτάξω ένα αγαπημένο μου πρόσωπο στα μάτια και θα του πω: «Νιώθω τυχερός. Είμαι ευγνώμων που είσαι μέρος της ζωής μου. Σε αγαπώ.»

     7. Μόνο για σήμερα, θα νιώθω καλά μέσα στο σώμα μου. Θα περιποιηθώ τον εαυτό μου, θα ντυθώ όσο καλύτερα μπορώ, θα προσέξω τη διατροφή μου, θα εξασκηθώ. Και θα το κάνω για μένα. Για κανέναν άλλον. Εγκρίνω τον εαυτό μου. Είμαι τέλειος όπως ακριβώς είμαι.

     8. Μόνο για σήμερα, θα αποφύγω να εκνευριστώ με μικροπράγματα. Αν νιώσω ότι χάνω την ψυχραιμία μου, θα πάρω βαθιά αναπνοή και θα αναρωτηθώ: Πόση σημασία θα έχει αυτό που με εκνευρίζει τώρα, 5 χρόνια αργότερα;

     9. Μόνο για σήμερα θα αφιερώσω λίγο χρόνο στον εαυτό μου. Θα βγω μια βόλτα, θα ακούσω την αγαπημένη μου μουσική, θα αυτοσυγκεντρωθώ, θα χαλαρώσω, θα επαναφέρω στη μνήμη μου ευχάριστες αναμνήσεις, θα απολαύσω τον ήλιο, θα νιώσω ένα με τη φύση.

     10. Μόνο για σήμερα, θα δοκιμάσω, θα τολμήσω, θα εκτεθώ. Μόνο για σήμερα, θα κάνω μια νέα αρχή...

ΟΥΡΑΝΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ

Οι Σχέσεις ως Καθρέφτες !

Το ευρύτερο Παιχνίδι του Κρυφτού που παίζετε έχει σκοπό την ανα-δημιουργία του Παραδείσου στη Γη. Να ποιο είναι το κλειδί. Μόνο βρίσκοντας την ισορροπία μέσα στη πολικότητα είναι δυνατόν να ανα-δημιουργήσετε την Εστία. Από την στιγμή που θα βρεθεί η ισορροπία το Παιχνίδι προχωράει σε μια υψηλότερη δόνηση και εσείς βιώνετε τη σπουδαία μεταβολή. Μετά τη μεταβολή, η πολικότητα δεν χρειάζεται πια. Η ισορροπία είναι αυτό που επιχειρούσατε να επιτύχετε κάθε στιγμή της ζωής σας μέχρι τώρα. Σε αυτή την αναζήτηση για ισορροπία είναι που επινοήσατε τη σχέση του ζευγαριού. Η σχέση του ζευγαριού σας έχει εξυπηρετήσει καλά και την τιμούμε ιδιαίτερα. Σας έχει επιτρέψει να ενώνεστε ο ένας με τον άλλο, να μοιράζεστε τις δονήσεις σας και να δημιουργείτε συνολική ισορροπία. Εμείς σε αυτή τη μεριά του πέπλου νιώθουμε δέος μπροστά στην επινοητικότητά σας για να ξεπερνάτε τις επιπτώσεις της πολικότητας. Το να φέρνετε κάποιον άλλο τόσο κοντά ώστε να μπορείτε να δείτε τον αληθινό σας εαυτό στα μάτια του απαιτεί αληθινό θάρρος και ειλικρίνεια. Καθώς περνούσε ο καιρός, αυτό το Παιχνίδι του ζευγαριού εξελίχθηκε σε πολλά υπο-Παιχνίδια. Κάποια από αυτά είχαν να κάνουν με εξουσία και έλεγχο και άλλα με την αξία του εαυτού σας. Κάποια άλλα χρησίμευαν για την απόκτηση υλικών αγαθών και προσωπικής άνεσης. Κάποιοι απέκρουαν αυτές τις σχέσεις εξαιτίας κρίσεων που βίωσαν σχετικά με τον εαυτό τους.

 Η βάση των σχέσεων στο Παιχνίδι είναι να καθρεφτίζουν τη δική σας μεγαλοπρέπεια και να σας θυμίζουν το μέρος του Θεού μέσα σας. Κάποιες σχέσεις περιείχαν δύσκολα μαθήματα για σας. Κι αυτό ήταν όπως έπρεπε διότι για να δείτε τον Θεό μέσα σας, η ενέργειά σας θα πρέπει να είναι πλήρως εστιασμένη, αφού είναι ορατός μόνο μέσα από μάτια απαλλαγμένα από κριτική διάθεση. Μερικές φορές βάζετε στη ζωή σας καθρέφτες που ανακλούν δικά σας κομμάτια που δεν σας αρέσουν. Χρησιμοποιήστε αυτούς τους καθρέφτες για να δείτε ανοιχτά το είδωλο που σας προσφέρουν. Καθώς αρχίζετε να αλλάζετε το είδωλο μέσα στον καθρέφτη, θα παρατηρήσετε επίσης ότι και οι καθρέφτες θα αλλάζουν. Σας έχουν πει ότι δεν μπορείτε να αλλάξετε κάποιον άλλο. Σας λέμε ότι με αυτό τον τρόπο είναι δυνατόν να αλλάξετε κάποιον άλλο άνθρωπο, αλλάζοντας τον τρόπο που αντιδράτε προς αυτόν.

Αφού καταφέρετε να δείτε την εικόνα του εαυτού σας και να συνειδητοποιήσετε το μάθημα που είναι εκεί για σας, μια νέα σχέση θα αναδυθεί. Ένα νέο πρόσωπο θα καθρεφτίζεται πλέον στον καθρέφτη. Για κάποιους, αυτό θα σημάνει το τέλος μιας σχέσης. Κάποιες σχέσεις θα πραγματοποιήσουν τη μετάβαση και θα προχωρήσουν  στο επόμενο επίπεδο. Δεν κρίνουμε ποιο από τα δύο είναι καλύτερο. Το μόνο που θέλουμε να σας τονίσουμε είναι ότι τις περισσότερες φορές έχετε επενδύσει πολύ ενέργεια για να τοποθετήσετε έναν συγκεκριμένο καθρέφτη στο πεδίο σας. Μην τον απομακρύνετε πριν δείτε το είδωλό σας, γιατί αυτό θα σας κάνει απλώς να αναζητήσετε έναν άλλο καθρέφτη παρόμοιας οπτικής για να κοιτάτε τον εαυτό σας.

Σας ζητάμε να ασκήσετε τη διάκρισή σας όταν κάνετε τέτοιου είδους επιλογές.

Επίσης σας υπενθυμίζουμε ότι δεν είναι μόνο το άτομο που καθρεφτίζεται που πρέπει να αλλάξει. Όταν πραγματοποιηθεί μια αλλαγή στον ένα από τους δύο, ο καθρέφτης θα πρέπει επίσης να είναι πρόθυμος να κρατήσει το νέο είδωλο.

Ένας καθρέφτης απρόθυμος να στείλει πίσω μια νέα εικόνα, είναι κολλημένος για πάντα σε μια περιορισμένη σχέση. Σας λέμε ότι οι καθρέφτες που καλωσορίζουν την ευκαιρία να αλλάξουν το είδωλό τους είναι εκείνοι που έχουν τις περισσότερες πιθανότητες να προχωρήσουν στα ανώτερα επίπεδα. Αυτό συχνά απαιτεί συγχώρηση και κατανόηση! Αυτό δείχνει καθαρά τη χρήση της αγάπης άνευ όρων και την άποψη της Ενότητας στις σχέσεις μέσα στη νέα ενέργεια.

Πολλοί στις υψηλότερες δονήσεις έχουν συναντήσει δυσκολίες στη δημιουργία σχέσεων που να τους ικανοποιούν. Βλέπουν τους εαυτούς τους μόνους και ανίκανους να συνδεθούν. Σας υπενθυμίζουμε συχνά ότι είστε πολύ πιο δυνατοί από ότι αντιλαμβάνεστε. Οι σκέψεις σας δημιουργούν την πραγματικότητά σας. Το ίδιο ισχύει και με τις σχέσεις σας. Όταν στέλνετε ένα κάλεσμα στο Σύμπαν σας επιστρέφει ακριβώς την ίδια δόνηση που στείλατε. Το Σύμπαν έχει μόνο μια απάντηση σε όλα τα αιτήματά σας: « Και έτσι είναι…» Οι μόνοι περιορισμοί που μπαίνουν στον τομέα των σχέσεων σας είναι εκείνοι που εσείς βάζετε στον εαυτό σας. Μια ειλικρινής ματιά στα αποτελέσματα των αιτημάτων σας θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τις δονήσεις που στέλνετε προς τα έξω. Κάποιοι κοιτάζουν το σώμα τους και σκέπτονται σιωπηρά. «Ποιος θα με θέλει εμένα ; » Άλλοι θέλουν απεγνωσμένα κάποιον στη ζωή τους, αλλά είναι απρόθυμοι να γίνουν ευάλωτοι. Σας λέμε ότι αυτές οι σκέψεις μπαίνουν πριν από σας μέσα στις σχέσεις. Συχνά τέτοιες απόψεις εμποδίζουν τους ανθρώπους να έρθουν κοντά σας, παρόλο που άκουσαν το αρχικό κάλεσμα. Συχνά ακούνε: « Έλα σε μένα…έλα σε μένα » και μόλις πλησιάζουν ακούνε: « Όχι τόσο κοντά!» Αυτό επίσης μπορεί να φέρει κοντά σας ανθρώπους που είναι συναισθηματικά – η με κάποιο άλλο τρόπο- μη διαθέσιμοι. Τελικά είναι μια άμεση ανταπόκριση στο αίτημα σας προς το Σύμπαν. Σας λέμε τώρα ότι υπάρχουν ταίρια για τον καθένα στον πλανήτη.

Αφήστε το βόλεμα στη μοναξιά σας και την κριτική απέναντι στον εαυτό σας και επιτρέψτε στους άλλους να σας βρουν. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να είναι εντελώς ανοιχτός και ευάλωτος και θα δείτε τις πόρτες να ανοίγουν διάπλατα. Αφήστε τον να είναι ένας ακριβής και συμπονετικός καθρέφτης και κοιταχτείτε μέσα του με την προσδοκία να δείτε την πιο μεγαλειώδη αντανάκλαση του Θεού.

Το Γκρουπ

Η Ρομφαία του Μιχαήλ

Στηβ  Ρόθερ

www.urantiacenter.gr

ΣΥΝΕΔΡΙΕΣ Ψυχοενεργειακού Bodywork

Στο ΨυχοΕνεργειακό BodyWork η δουλειά με το σώμα αποτελεί αφετηρία για να προσεγγίσουμε τον άνθρωπο συνολικά και βαθιά (σώμα, συναισθήματα, ενέργεια). Είναι ένα είδος ενεργειακού BodyWork στο οποίο με διάφορους χειρισμούς και πιέσεις  -όλα με την κατάλληλη αναπνοή-  επιτυγχάνεται η εξισορρόπηση των ψυχοενεργειακών εντάσεων.

Βασικό στοιχείο του Ψυχο-Ενεργειακού BodyWork, είναι η σημασία που δίνεται στην επαφή θεραπευτή – δέκτη.

Ο θεραπευτής χρησιμοποιεί τα χέρια του ενεργειακά και δεν δουλεύει απλά σε σωματικό-μυϊκό επίπεδο. Δουλεύει με μεγάλη συγκέντρωση και αργές κινήσεις, νοιώθοντας όσο βαθύτερα μπορεί τον οργανισμό του δέκτη, τους παλμούς, τις αντιστάσεις τις ενεργειακές προδιαθέσεις. Χρησιμοποιεί τις διάφορες στάσεις του δέκτη, υποστηρίζοντας τις αυτόνομες εκφραστικές κινήσεις, αποτέλεσμα της ελεύθερης κίνησης της βιοενέργειας. Πρόκειται για ένα είδος μυστικού διαλόγου ανάμεσα στον θεραπευτή και στον δέκτη. 

Ο θεραπευτής συντονίζεται με τον δέκτη, αποδέχεται, σέβεται και τελικά μεταλλάσσει τις άμυνές του, προχωρά με τον ρυθμό που χρειάζεται και σταματά εκεί που πρέπει.

Διάρκεια της συνεδρίας 60'

Το σχετικό άρθρο για το ΨυχοΕνεγειακό Bodywork, εδώ:

http://diodos.info/mag/modules/tinycontent/rewrite/tc_51.html

ASHTAR HELLAS - ADVENTURE IN THE FOREST - MEETING THE FAIRIES.

Ομάδα της Ανθρωπότητας - Σεμινάριο - Λειτουργικότητα και Χαρά στις Σχέσεις

Ομάδα της Ανθρωπότητας - Σεμινάριο - Λειτουργικότητα και Χαρά στις Σχέσεις

Το Σάββατο 27 και την Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2010 

θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα το Σεμινάριο:

«Λειτουργικότητα και Χαρά στις Σχέσεις».

Μερικά από τα θέματα και ερωτήματα που θα καλυφθούν μέσα από το πρόγραμμα:

• Ποιος ο σκοπός των σχέσεων;
• Γιατί υπάρχει τόσος πόνος στις σχέσεις και τι σκοπό εξυπηρετεί;
• Γιατί οι σχέσεις «αποτυγχάνουν»; Ποιόν ρόλο παίζουν οι προσδοκίες;
• Γιατί η πιο λειτουργική συμπεριφορά στις σχέσεις είναι η «εαυτο-κεντρική» και τι σημαίνει αυτό;
• Τι πρέπει να αλλάξω για να κάνω τις σχέσεις μου να βελτιωθούν, να δουλέψουν;
• Τι γίνεται όταν οι άλλοι μας πληγώνουν; Πως πρέπει να φερθούμε;
• Με τι κριτήρια επιλέγουμε τους συντρόφους μας; Ποιος ο ρόλος του έρωτα; Τι γίνεται όταν «ερωτευόμαστε» και γιατί αυτό δεν διαρκεί; Είναι καλύτερες οι μακρόβιες σχέσεις;
• Τι «υποχρεώσεις» έχουμε μέσα στις σχέσεις; Τι είδους υποσχέσεις και «όρκους» να δίνουμε;
• Πώς έλκουμε τους συντρόφους μας και τους άλλους ανθρώπους γύρω μας;
• «Καλή σχέση» απαιτεί να «συμφωνούμε»; Τι γίνεται όταν αποκτήσουμε διαφορετικά ενδιαφέροντα και ενασχολήσεις; Τι γίνεται όταν ο ένας θέλει να δώσει τέλος στη σχέση και ο άλλος όχι; Πότε «πρέπει να χωρίσω;»
• «Γιατί δεν έχω ακόμα έλξει το σύντροφό μου»; «Υπάρχει ο "τέλειος" σύντροφος για μένα»; «Υπάρχουν αδελφές ψυχές»;
• Γιατί μερικοί άνθρωποι έλκουν διαρκώς οδυνηρές σχέσεις; Ποιος ο ρόλος της αποδοχής; Ποιος ο ρόλος της Συγχώρεσης;

Πνευματικότητα και υγεία

Η πνευματικότητα δεν ταυτίζεται με τη θρησκευτικότητα. Η πνευματικότητα είναι εγγενής διαλογισμική εμπειρία, ενώ η θρησκευτικότητα απορρέει κυρίως από την πίστη. Πολλοί βέβαια θεωρούν τη θρησκευτικότητα βασική μορφή πνευματικότητας. Ανεξάρτητα όμως από το πώς σχετίζονται μεταξύ τους, τόσο η πνευματικότητα όσο και η θρησκευτικότητα φαίνεται να επιδρούν στην υγεία.

Η πνευματική υγεία, που ορισμένοι την εκλαμβάνουν και ως φιλοσοφημένη στάση ζωής, αποτελεί συντελεστή της συνολικής υγείας, γιατί επιδρά θετικά στη σωματική, ψυχική και κοινωνική ευεξία, δηλαδή στο ήμισυ του ορισμού για την υγεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας. Ταυτόχρονα, είναι ένα μέσο που βοηθά στην κατανόηση και διαχείριση της ανθρώπινης ύπαρξης σε όλες τις φάσεις και τους τομείς της ζωής, περιλαμβανομένης της διαχείρισης του στρες, της αρρώστιας και του ίδιου του θανάτου. Επιπλέον, η πνευματική υγεία αποτελεί θεραπευτικό παράγοντα στην προσπάθεια για ανάρρωση.

Του ΓΙΑΝΝΗ ΤΟΥΝΤΑ, αν. καθηγητή Κοινωνικής Ιατρικής, Κέντρο Μελετών Υπηρεσιών Υγείας Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών, προέδρου ΕΟΦ

όλο το άρθρο εδώ:

http://www.enet.gr/?i=news.el.ygeia&id=220685

I Promise Myself...

ΔΙΩΞΤΕ ΤΗΝ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

   Η αφοσίωση στα πιστεύω μας και η σύνδεσή μας με τις ανθρώπινες αξίες, είναι απαραίτητα συστατικά για να αντισταθούμε στην λαίλαπα της προχειρότητας και της τσαπατσουλιάς, που γεννάει την ανηθικότητα και προάγει την έλλειψη ήθους.  Νοιώθω ότι σήμερα περισσότερο από ποτέ είναι σημαντικό το να επικοινωνούμε και να συνεργαζόμαστε, αν θέλουμε να καταφέρουμε κάτι καλύτερο.

    Στις μέρες που ζούμε, η ρηχότητα και η φτήνια περισσεύουν. Δεν μπορεί αυτή να είναι η εξέλιξή μας!  Δεν μπορεί να είναι η κουλτούρα μας αυτά που βλέπουμε στην τηλεόραση, στα ριάλιτι, στα παράθυρα, στα μεσημεριανά ή τα πρωινάδικα!

    Είναι πολύ σημαντικό να δουλεύουμε με τον εαυτό μας αλλά και συλλογικά, για να καταφέρουμε να αποτινάξουμε την μετριότητα που μας έχει κατακλύσει. Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε τις αξίες μας, τις ποιότητές μας, τα ιδιαίτερα χαρίσματά μας και να διεκδικούμε αυτό που μας αναλογεί. Είναι πολύ σημαντικό να νοιώθουμε ότι δικαιούμαστε να είμαστε ελεύθεροι, ευτυχισμένοι και χαρούμενοι.

    Εγώ επιμένω εδώ και είκοσι χρόνια να υπηρετώ τον άνθρωπο, με την σημασία της λέξης (άνω + θρώσκω = κοιτάζω ψηλά), δεδομένου του ότι ανήκω σε αυτό το είδος και αυτές τις ανάγκες τις έχω πρώτα από όλους, εγώ ο ίδιος.  Επιμένω να υπηρετώ την ανάγκη να «ανεβάσει» την Συνειδητότητά του, να βελτιώσει τις Ποιότητές του και να προσεγγίσει την Θεία του Ουσία. Να πλησιάσει και να συνδεθεί με τον Ανώτερο Εαυτό του!

    Σε όλα αυτά τα χρόνια έχω δεχτεί και συνεχίζω να δέχομαι την αγάπη και την υποστήριξη πολλών ανθρώπων και είμαι ιδιαιτέρως ευγνώμων γι αυτό.  Από αυτήν την αγάπη παίρνω δύναμη και σε πείσμα των καιρών συνεχίζω να αναπτύσσομαι, να προσφέρω κομμάτια από τον εαυτό μου, να παίρνω και να δίνω εμπειρίες & γνώση, τροφοδοτούμενος με αισιοδοξία για τις καλύτερες μέρες που έρχονται.

    Μην αφήνετε την μετριότητα να σας καταβάλλει!

    Πιστέψτε στον εαυτό σας και επιτρέψτε του να εμπιστευτεί το Θεϊκό Σχέδιο.

ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΔΥΝΑΤΟ

OSHO - Πάθος για το αδύνατο!

«Νιώθω ότι έχω μια κληρονομιά τεμπελιάς και φυγής. Είτε δεν αισθάνομαι ενέργεια, ή αν την αισθανθώ, μου είναι δύσκολο να ξεφύγω από αυτήν την κληρονομιά. Αισθάνομαι έναν έλεγχο».

Θεωρώ ότι η κληρονομιά αυτή, είναι κάπου και έχει γίνει μέρος του βιο-υπολογιστή σας. Το μυαλό λειτουργεί όπως ένας υπολογιστής και εμείς τροφοδοτούμε τις διαθέσεις του. Η τροφοδότηση που δίνουμε, πηγαίνει στις ήδη συσσωρευμένες καταστάσεις του και  αργά αλλά σταθερά, τις κάνει βαθιά ριζωμένες. Οι προσωπικότητες μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες. Την μία οι ψυχολόγοι την ονομάζουν T-προσωπικότητα, (toxic =τοξική) και την άλλη Ν-προσωπικότητα, (nourishing = τρεφόμενη).

Ένα παράδειγμα τοξικής προσωπικότητας είναι το να βλέπουμε πάντα τα πράγματα με έναν αρνητικό τρόπο. Ολόκληρη η κοσμοθεωρία των τοξικών προσωπικοτήτων είναι καταθλιπτική, θλιβερή. Η τοξική προσωπικότητα κρύβεται σε όμορφα πρόσωπα. Ένας τελειομανής είναι μια τοξική προσωπικότητα! Δεν μπορεί κάποιος  να πει ότι κάτι είναι λάθος να είσαι τελειομανής, αλλά η όλη ιδέα του να είσαι τελειομανής οδηγεί στο να βρίσκονται λάθη, ελλείψεις, κενά. Είναι ένα τέχνασμα. Δεν μπορείτε να βρείτε κανένα σφάλμα στον άνθρωπο που αναζητά την τελειότητα, αλλά στο γεγονός ότι δεν είναι αυτός ο στόχος του. Γι αυτόν η τελειότητα είναι ένας μηχανισμός. Θέλει να εστιάζει στα κενά, στα λάθη, στο κάτι που λείπει, και αυτό είναι ο καλύτερος τρόπος - για να διατηρεί έναν σκοπό τελειότητας, ώστε να μπορεί να κάνει συγκρίσεις με το ιδανικό και πάντα να καταδικάζει.

H Tοξική προσωπικότητα σκέφτεται πάντα αυτό που ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ και ποτέ δεν εξετάζει αυτό που ΕΙΝΑΙ, έτσι ώστε η δυσαρέσκεια γίνεται φυσική κατάσταση.  Μια τοξική προσωπικότητα δηλητηριάζει την ύπαρξή της και όχι μόνον - στάζει δηλητήριο.

Μπορεί να είναι μια κληρονομιά. Εάν έχετε ζήσει με ανθρώπους κατά την παιδική ηλικία σας, οι οποίοι είχαν μια αρνητική στάση απέναντι στη ζωή .... Η τοξικότητά τους μπορεί να κρύβεται σε ενθουσιώδεις όρους, να εκφράζεται με όμορφη γλώσσα, αναφερόμενη σε ιδανικά, ουρανό, Θεό, θρησκεία ή ψυχή. Μπορεί να χρησιμοποιούν όμορφα λόγια, αλλά στην ουσία προσπαθούν να μιλάνε για τον «άλλο» κόσμο, απλά και μόνο για να καταδικάσουν αυτόν. Δεν τους ενδιαφέρει ο «άλλο» κόσμος. Δεν υποστηρίζουν τους αγίους, αλλά μιλάνε για τους αγίους μόνο για να αποδείξουν ότι οι άλλοι είναι αμαρτωλοί.

Είναι μια πολύ νοσηρή συμπεριφορά. Θα πουν: «Γίνε σαν τον Ιησού" όχι γιατί τον πιστεύουν ή τον θαυμάζουν. Αν ο Ιησούς ήταν εκεί θα ήταν τα τελευταίο πρόσωπο που θα πήγαιναν να συναντήσουν. Μόνο για να σας καταδικάσουν αναφέρουν το παράδειγμα. Αυτός είναι μηχανισμός τους. Δεν μπορείς να γίνεις ο Ιησούς, οπότε γίνεσαι θύμα. Καταδικάζουν πάντα. Δημιουργούν αξίες, ηθική, πουριτανική συμπεριφορά. Αυτοί είναι οι ηθικολόγοι. Είναι οι μεγάλοι δηλητηριαστές του κόσμου.

Και είναι παντού! Αυτοί οι άνθρωποι τείνουν να γίνουν εκπαιδευτικοί, παιδαγωγοί, καθηγητές, πρυτάνεις, άγιοι, επίσκοποι, παπάδες. Τείνουν να γίνουν αυτά τα πράγματα, επειδή τότε μπορούν να  καταδικάζουν. Είναι ακόμη έτοιμοι να θυσιάσουν τα πάντα αν τους επιτραπεί, μόνο για τη χαρά της καταδίκης των άλλων. Βρίσκονται παντού, κρύβονται με πολλούς τρόπους και κάνουν πάντα τα πράγματα για το καλό σας, για ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ καλό, έτσι ώστε να είστε ανυπεράσπιστοι απέναντι τους. Η κληρονομιά τους είναι πραγματικά  μεγάλη. Έχουν κυριαρχήσει σε όλη την ιστορία.

Οι άνθρωποι αυτοί αμέσως γίνονται κυρίαρχοι. Η ιδεολογία τους τους βοηθά να κυριαρχήσουν επειδή μπορεί να είναι καταδικαστές. Μιλούν με ορθολογικό τρόπο. Ο ορθολογισμός είναι επίσης μέρος της προσωπικότητας Τ. Είναι πολύ διαλεκτικοί  και είναι  δύσκολο να τους νικήσουμε στην επιχειρηματολογία. Ποτέ δεν είναι βάσιμα λογικά τα επιχειρήματά τους, αλλά είναι πάντα λογικοφανή.

Είναι σημαντικό  να γνωρίζουμε τη διάκριση μεταξύ λογικού και λογικοφανούς ανθρώπου. Ένας λογικός άνθρωπος δεν είναι ποτέ μόνο λογικοφανής, γιατί ο   λογικός άνθρωπος γνωρίζει από την εμπειρία ότι η ζωή έχει και τα δύο – λογική και παραλογισμό, λογική και συναίσθημα, μυαλό και καρδιά.

Ένας λογικός άνθρωπος είναι λογικός. Ένας λογικοφανής δεν είναι ποτέ λογικός. Επιβάλλει τη λογική στη ζωή - και ναι μεν η λογική μπορεί να είναι τέλεια, η ζωή όμως δεν μπορεί ποτέ να είναι. Ψάχνει πάντα για το ιδανικό και προσπαθεί να αναγκάσει τη ζωή να ακολουθήσει το ιδανικό. Δεν κοιτάζει ποτέ τη ζωή και την πραγματικότητά της.  Τα ιδανικά του είναι κατά της ζωής.

Η δεύτερη προσωπικότητα, η προσωπικότητα Ν, (η τρεφόμενη προσωπικότητα), είναι τελείως διαφορετική.  Δεν έχει ιδανικά, πραγματικά. Κοιτάζει τη ζωή και η πραγματικότητα που βιώνει αποφασίζει τα ιδανικά του. Είναι πολύ λογικό. Δεν είναι ποτέ τελειομανιακός.  Είναι ολιστικός, αλλά ποτέ δεν είναι τελειομανής. Κοιτάζει πάντα στην καλή πλευρά των πραγμάτων. Τα άτομα της προσωπικότητας N είναι πάντα αισιόδοξα, λαμπερά, τολμηρά, εμπιστεύονται και  δεν είναι καταδικαστικοί.  Αυτοί είναι οι άνθρωποι που γίνονται ποιητές, ζωγράφοι, μουσικοί.

Εάν ένα N-type άτομο γίνει άγιος, τότε είναι πραγματικός άγιος. Εάν ένα πρόσωπο T-τύπου γίνει άγιος, υπάρχει μια ψεύτικη αγιοσύνη, ένας ψευδο-άγιος. Εάν ένα N-type άτομο γίνει πατέρας, τότε είναι πραγματικός πατέρας. Εάν ένα άτομο τύπου N γίνεται μητέρα, υπάρχει πραγματική μητρότητα. Ένα  άτομο τύπου T είναι ένας ψευδο-πατέρας και μια ψευδο-μητέρα. Είναι απλώς ένα τέχνασμα για να εκμεταλλευτεί το παιδί, να το βασανίσει, να κυριαρχήσει, να το κατέχει και να το συντρίψει, αισθανόμενο ισχύ με τη συντριβή του παιδιού. 

Τα άτομα T-τύπου υπάρχουν στην πλειοψηφία, οπότε ίσως να έχει δίκιο ότι φέρνετε όλοι μια κληρονομιά. Αλλά μόλις λάβετε γνώση, δεν υπάρχει τόσο μεγάλο πρόβλημα. Μπορείτε να ταξιδέψετε από το Τ έως το Ν πολύ εύκολα.

Μερικά πράγματα να θυμάστε. Αν αισθάνεστε τεμπέλης, μην το αποκαλείτε τεμπελιά. Ακούστε τη φύση σας, ίσως αυτό είναι που σας ταιριάζει. Αυτό ονομάζω λογικό άνθρωπο. Τι μπορείτε να κάνετε; Αν τεμπελιά έρχεται σε σας, τότε αυτό είναι που έχετε να κάνετε. Ποιος είσαι εσύ που θα αποφασίσεις εναντίον της; Και πώς μπορείς να κερδίσεις εναντίον της; Ακόμη και στον αγώνα σας εναντίον της θα είστε οκνηροί. Ποιος θα κερδίσει; Θα νικηθείτε αδιάκοπα και έπειτα θα νιώσετε άσκοπα άθλια.

Να είστε ρεαλιστές. Ακούστε την ύπαρξή σας. Ο καθένας έχει το δικό του ρυθμό. Μερικοί άνθρωποι είναι πολύ δραστήριοι, ορμητικοί. Δεν υπάρχει κάτι λάθος σε αυτό. Αν αισθάνονται καλά έτσι, είναι καλό για αυτούς.

Μη δημιουργείτε ιδανικά, ότι πρέπει να κάνετε αυτό. Μην έχετε «πρέπει». Τα «πρέπει» δημιουργούν ένα είδος νεύρωσης. Στη συνέχεια κάποιος παθαίνει ψύχωση. Τα «πρέπει» είναι πάντα εκεί, στέκονται καταδικάζοντας σας και δεν μπορείτε να απολαύσετε τίποτα. Απολαύστε το!  Σκοτώστε τα «πρέπει» εντελώς και βρεθείτε ΣΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΩΡΑ. Οτιδήποτε μπορείτε να κάνετε, οτιδήποτε δεν μπορείτε να κάνετε, αποδεχτείτε το!  Έτσι είστε και είστε εδώ για να είστε ο εαυτός σας, κανείς άλλος. Έτσι θα δείτε ότι η T προσωπικότητά σας μετατρέπεται σε Ν. Θα γίνει τρεφόμενη και θα απολαμβάνετε περισσότερο, θα αγαπάτε περισσότερο και θα γίνετε  πιο στοχαστικοί.

Στην πραγματικότητα, για ένα χαλαρό πρόσωπο το να γίνει διαλογιζόμενο είναι πιο εύκολο από ότι για ένα δραστήριο άτομο. Γι 'αυτό όλη η Ανατολή έγινε τεμπέλικη – διαλογιζόταν πάρα πολύ. Ο διαλογισμός είναι ένα είδος παθητικότητας. Ένα ενεργό άτομο αισθάνεται πολύ ανήσυχο. Το να παραμείνει σιωπηλό είναι το πιο δύσκολο πράγμα. Το να μην κάνει τίποτα, είναι το πιο δύσκολο πράγμα για ένα δραστήριο άτομο.

Απλά απολαύστε και κινηθείτε όπως ταιριάζει στην ύπαρξή σας. Όχι «πρέπει», όχι ιδανικές καταστάσεις, διαφορετικά αυτά θα σας δηλητηριάσουν. Κοιτάξτε τη ζωή με βαθιά ελπίδα. Είναι πραγματικά όμορφα. Κοιτάξτε απλά αυτό και μην περιμένετε για την τελειότητα. Μην σκέφτεστε με όρους για τα πράγματα που σας ευχαριστούν μόνο όταν είναι τέλεια. Τότε ποτέ δεν θα απολαύσετε.

Εάν ένα T-τύπου πρόσωπο συναντήσει τον Θεό, θα βρει αμέσως κάποια λάθη στο πρόσωπό του. Γι 'αυτό ο Θεός κρύβεται ... από τους T-τύπου ανθρώπους. Ο ίδιος αποκαλύπτεται στους N-τύπους, ποτέ στους T-τύπους. Αποκαλύπτεται μόνο σε όσους μπορούν να λάβουν τροφή από αυτόν - όχι μόνο αυτό, αλλά σε εκείνους που μπορούν να τον θρέψουν.

Έτσι απλά  ΧΑΛΑΡΩΣΤΕ, ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ, ΑΠΟΔΕΧΘΕΙΤΕ και τα προβλήματα θα εξαφανιστούν.

Osho, το πάθος για το Αδύνατο

μετάφραση Η.Π. 

ΥΠΑΡΞΙΣΜΟΣ

Υπαρξισμός
Κάθε αλήθεια και κάθε πράξη προϋποθέτουν ένα (κοινωνικό) περιβάλλον και μια ανθρώπινη υποκειμενικότητα.
Ουσία - Ύπαρξη
Η ύπαρξη προηγείται της ουσίας. Ξεκινάμε πρώτα από την υποκειμενικότητα. Ο άνθρωπος πρώτα υπάρχει, απαντάται με τον εαυτό του, ξεπετάγεται μέσα στον κόσμο και ύστερα προσδιορίζεται.
Ελευθερία
Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να είναι ελεύθερος. Καταδικασμένος γιατί δεν δημιούργησε, δεν έπλασε μόνος του τον εαυτό του και ωστόσο ταυτόχρονα ελεύθερος, γιατί από την στιγμή που πετάχτηκε στον κόσμο, είναι υπεύθυνος για ότι κάνει.
Ευθύνη
Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για ότι είναι, υπεύθυνος για την συγκεκριμένη περιορισμένη ατομικότητά του, αλλά είναι υπεύθυνος και για όλους τους ανθρώπους. Η ατομική πράξη δεσμεύει όλη την ανθρωπότητα.
Υποκειμενισμός
Από την μιά μεριά εκλογή του ατομικού υποκειμένου από τον εαυτό και από την άλλη αδυναμία για τον άνθρωπο να ξεπεράσει την ανθρώπινη υποκειμενικότητα.
Απελπισία
Η εγκατάλειψη του ανθρώπου στον εαυτό του έχει σαν συνέπεια ότι διαλέγουμε μόνοι μας αυτό που είμαστε. Η εγκατάλειψη αυτή συμβαδίζει με το άγχος.
Θεός
Πουθενά δεν είναι γραμμένο πως το καλό υπάρχει, πως πρέπει κανείς να είναι τίμιος, να μη λέει ψέματα. Δεν υπάρχει τίποτα προκαθορισμένο. Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος. Ο άνθρωπος είναι ελευθερία. Είμαστε μόνοι, ασυγχώρητα μόνοι.
Πάθος
Ένα ωραίο πάθος δεν είναι ένας καταστρεπτικός χείμαρρος που οδηγεί μοιραία τον άνθρωπο σε ορισμένες πράξεις και που κατά συνέπεια αποτελεί μια δικαιολογία. Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για το πάθος του.
Ηθική
Καμμιά ηθική δεν μπορεί να υποδείξει τι πρέπει να γίνει. Καν να υπάρχει, εμείς διαλέγουμε το νόημα που θα της δώσουμε.
Κακή πίστη
Ο άνθρωπος είναι αυτό που κάνει. Μόνο η πραγματικότητα μετράει. Τα όνειρα, οι προσδοκίες, οι ευσεβείς πόθοι, οι ελπίδες, δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να καθιστούν τελικά τον άνθρωπο ένα χαμένο απογοητευμένο όνειρο γεμάτο ελπίδες ανεκπλήρωτες, προσμονές ανώφελες. Τον καθορίζουν δηλαδή αρνητικά και όχι θετικά. Κάθε άνθρωπος που εφευρίσκει ένα από πριν καθορισμένο άλλοθι, είναι άνθρωπος κακής πίστης.
Η ύπαρξη του άλλου
"Σκέφτομαι, άρα υπάρχω". Στο σκέφτομαι δεν ανακαλύπτουμε μόνο τον εαυτό μας, αλλά και τους άλλους. Ανακαλύπτουμε τον εαυτό μας απέναντι στους άλλους και οι άλλοι είναι το ίδιο σίγουροι για μας, όσο κι εμείς οι ίδιοι. Καταλαβαίνω πως δεν μπορώ να είμαι τίποτα (π.χ. έξυπνος, κακός, ζηλιάρης), παρά μόνο αν οι άλλοι με αναγνωρίσουν σαν έξυπνο, κακό, ζηλιάρη. Μέσα στον κόσμο ο άνθρωπος αποφασίζει τι είναι ο ίδιος και τι είναι οι άλλοι.
Εκλογή
Η εκλογή είναι δυνατή προς μία κατεύθυνση, αυτό όμως που δεν είναι δυνατό είναι να μη διαλέξει κανείς. Μπορώ πάντα να διαλέγω, αλλά πρέπει να ξέρω πως ακόμη κι αν δεν διαλέξω, πάλι διαλέγω.
Ζωή
Προτού να ζήσουμε η ζωή δεν είναι τίποτα. Σε εμάς εναπόκειται να της δώσουμε ένα νόημα και η αξία δεν είναι άλλο παρά αυτό το νόημα που διαλέγουμε να της δώσουμε.

Ο Ζαν Πωλ Σαρτρ (1905-1980) υπήρξε πεζογράφος, δοκιμιογράφος, θεατρικός συγγραφέας και κυρίως φιλόσοφος. Ήταν ο κυριότερος εκπρόσωπος του υπαρξισμού. Πίστευε ότι οι διανοούμενοι αποτελούν σημαντικό κύτταρο της κοινωνίας και πρέπει να παίζουν ενεργό ρόλο σε αυτήν.